アジア・ジレンマ

アジア・ジレンマ

満足度：☆☆★★★　「話題への切り口が浅い」
　本書で興味深いのは、筆者が権力にすり寄っていく、その過程をえがいた本として読めることだろう。内容については発見に値するものはとくになかった。話題への切り口が浅い、凡庸な文章がならんでいる。
　
プロローグ—ユーラシアへ向かって
第一章　アジア・ジレンマ（アジアがどんなジレンマを抱えているのか。その全体像がつかめない。1993年）
第二章　「アジア異質論」にどう応えるか（収穫はリー・クアンユーの文化宿命論を知ったことだ。1995年）
第三章　神は心を閉ざす—「呪術からの解放」と「呪術への解放」（描いているのは、大ざっぱな図式だけという、なんとも大ざっぱな文章だ。1992年）
第四章　「文化の衝突」と異文化理解（異文化理解は商品広告戦略に役立つ。この即物的な結論が筆者の限界を示している。1995年）
第五章　閉じる神・開く神（タイの精霊信仰と日本の宗教（御岳信仰・神道）を四つの時間論でむすびつける。1997年）
第六章　開発と終末論—ポスト・バブル日本の二つの極（現在の終末感は戦後日本の開発と発展への楽観論を後退させた。1995年）
エピローグ—いまこそ多国間文化外交を—日本とＡＳＥＡＮの新しい創造的関係（橋本龍太郎首相（当時）が提唱したアセアン諸国と日本とのあいだでの、多国籍文化ミッションでの見聞。文化が大事、文化が重要と声高に叫ぶも、その内実がはっきりしない。自画自賛の、対外宣伝の色彩がつよい。1998年）
あとがきに代えて—新しい文化交流の時代へ（エピローグのその後の展開を追っている。今回の企画に長期的な視点が欠如していたことが明らかになった。やったという事実だけが残った。まさに税金の無駄である。1999年）

8/28読了